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1、农历五月初五俗称端午节五与午通五又阳数故端午又名端五、重五、端阳、天等我国汉族人民传统节日天必少活动逐渐演变:吃粽子赛龙舟挂菖蒲、艾叶熏苍术、白芷喝雄黄酒据说吃粽子和赛龙舟了纪念屈原所解放曾把端午节定名诗人节纪念屈原至于挂菖蒲、艾叶熏苍术、白芷喝雄黄酒则据说了压邪尽管端午节年年过关于端午节来历却甚清楚归纳起来大致有下诸说 端午节来历之:纪念屈原说此说早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》记载据说屈原于五月初五自投汩罗江死蚊龙所困世人哀之每于此日投五色丝粽子于水驱蛟龙又传屈原投汩罗江当地百姓闻讯马上划船捞救直行至洞庭湖终见屈原尸体时恰逢雨天湖面上小舟起汇集岸边亭子旁当人们得知打捞贤臣屈大夫时再次冒雨出动争相划进茫茫洞庭湖了寄托哀思人们荡舟江河之上此才逐渐发展成龙舟竞赛看来端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗证;节分端午自谁言万古传闻屈原堪笑楚江空渺渺能洗得直臣冤 端午节来历之?河?紊袼怠4怂党鲎远?骸恫芏鸨?贰4呵锸蔽夤?页嘉樽玉愫?┒?乐?螅???紊瘢?廊税Ф?乐??视卸宋缃凇? 端午节来历之三龙节日说种说法来自闻多《端午考》和《端午历史教育》认五月初五古代吴越地区龙部落举行图腾祭祖日子其主要理由:()端午节两主要活动吃粽子和竞渡都与龙相关粽子投入水里常被蛟龙所窃而竞渡则用龙舟(二)竞渡与古代吴越地方关系尤深况且吴越百姓还有断发纹身像龙子习俗(三)古代五月初五日有用五彩丝系臂民间风俗应当像龙子纹身习俗遗迹 端午节来历之四:恶日说据《史记》记载孟尝君田文生于五月初五其父曾令其母遗弃田文理由日生孩子要害父东汉《风俗通义》也有五月五日生子男害父女害母说法东晋大王镇恶五月初五生其祖父便给取名镇恶宋徽宗赵桔五月初五生从小寄养宫外见古代五月初五恶日普遍现象样此日插菖蒲、艾叶驱鬼熏苍术、白芷和喝雄黄酒避疫顺理成章事 端午节来历之五:夏至说持看法刘德谦《端午始源又说》和《国传统节日趣谈》提出三主要理由:()权威性岁时著作《荆楚岁时记》并未提五月初五日要吃粽子节日风俗却把吃粽子写夏至节至于竞渡隋代杜台卿所作《玉烛宝典》把划人夏至日娱乐活动见定了打捞投江伟大诗人屈原(二)端午节风俗些内容踏百草、斗百草、采杂药等实际上与屈原无关(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节第解释:日叶正阳时当夏也即端午节正夏季之故端午节又称天节由此看来端午节早起源当系夏至 端午节来历之诸说纷出而纪念屈原说影响广泛由于屈原人格伟大诗艺超群人们也愿意把纪念日归之于。

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