1、天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。

2、天不可必乎？仁者必有后。

(相关资料图)

3、二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。

4、”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。

5、善者以怠，恶者以肆。

6、盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。

7、松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。

8、善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。

9、吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

10、吾是以知天之果可必也。

11、吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。

12、天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。

13、而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。

14、由此观之，王氏之福盖未艾也。

15、懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。

16、铭曰：“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。

17、既相真宗，四方砥平。

18、归视其家，槐阴满庭。

19、吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。

20、不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。

21、呜呼休哉！扩展资料：《三槐堂铭》译文：上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。

22、这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。

23、”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。

24、善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。

25、盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。

26、松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季常青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。

27、关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。

28、我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。

29、我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。

30、他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。

31、上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。

32、而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。

33、由此可见，王氏的福分正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。

34、铭曰：“啊，多美的美好呀！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。

35、辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。

36、他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。

37、我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。

38、如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。

39、啊，多么美好啊！”在这篇不到700字的文章里，苏轼可谓是用心良苦。

40、“天可必乎”？文章以一句天问开头，斩钉截铁的抛出了“仁者必有后”的观点，记叙了王巩的曾祖父王佑手植三槐的传奇，王巩的父亲“出入侍从将帅三十余年”的事迹，说明仁爱厚施、积善成德，才使王氏一族得到了子孙多贤，福祚绵延不绝的福报，使三槐堂名扬天下。

41、其实，儒家天命有常、佛家因果报应的思想，只是用于警示人心、引以为诫。

42、良好的家规，家教、家训、家风，才是家族兴旺发达的根本。

43、忠厚传家，忠厚不是老实无用，而是为人处世尽职尽责，厚道仁义，施不望报。

44、有一副经世楹联写道：忠厚传家远，诗书继世长！在这方面，“家长”王佑起了典型带动作用。

45、当时，宋太祖手下有名大臣叫符彦卿，镇守大名府，受手下人蒙蔽，致使政务腐败。

46、宋太祖命令王祐调查符彦卿的情况，看他是否图谋不轨。

47、如果符彦卿获罪，株连坐牢的将达一千多人。

48、王祐仔细查明真相后，把事实禀告皇上，并且愿以自己全家老小性命，来担保符彦卿无罪。

49、他直言上疏给皇上不要猜忌大臣，滥杀无辜。

50、符彦卿因此免于获罪，许多无辜的生命得以保全。

51、诗书传家。

52、中国人历来重视“书香门第”、“家世因缘”，一门三杰，满门忠烈向来为人津津乐道，如汉朝班固、班超、班昭，魏国曹操、曹丕、曹植，西晋张载、张协、张亢，宋朝柳永、柳三复、柳三接，明朝袁宗道、袁宏道、袁中道等都是一门三杰的杰出代表。

53、“渊源有自”， 名门望族不是家财万贯，不是暴发户，它更多更重要的是优秀的基因遗传，良好的家庭教育、深厚的气质学养。

54、三槐王氏中，王佑，“雄才直气”，王巩，“好德而文”，不仅如此，上至王佑的祖父，下至王巩的后人，上下几代，都是绵延不息，人才辈出，皆成楷模。

55、参考资料来源：百度百科-《三槐堂铭》。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。